虽然人的生命和别的动植物一样是一种自然规律，但人是有思维能力，懂得感恩的一种高贵级动物，因此，老人过世后就有了许多的习俗和讲究。
在农村民间丧葬习俗中，人过世后穿好寿衣就要装棺入殓，在外面搭上灵棚通知所有亲友，等所有人祭奠完毕，按归定的日子下葬。
一般来说，灵棚搭设好以后，所有的孝子孝女在出殡这天是要到土地庙去拜庙的，民间称“压纸”。受古老传统的影响，人们认为人死后是由灵魂存在的，在人断气之时先由孝子去土地庙“报庙”，也就是把灵魂暂寄于土地庙。
到出殡下葬这天的早饭前，所有的孝子要一起去土地庙“压纸”这也称“安魂”。直到所有亲朋好友到齐，一切祭奠等工作安排完毕后，所有人就再去土地庙前“压纸”这称“取魂”。把“魂”取回来后，也就该出殡下葬了。
出殡下葬也就意味着人们与死者永远的诀别，出殡时要撤掉灵堂，由主孝子摔碎瓦盆后，人们前面拿着花圈、纸扎等开道，就该排着长长的队伍去往墓地下葬了。
依据老辈人的规矩，出殡的队伍排序是很有讲究的，男人要走在棺材的前面，女人要走在棺材的后面，这一点是不能含糊的。
通常来讲，排列应以长幼顺序，先男后女为基本原则，主丧孝子披麻戴孝双手捧灵盘并携带哭丧棒前头引路，其他男孝子跟随其后。当然，为防止悲痛过度引发意外，白事的管事都提前有安排，有专人或由同辈亲属去搀扶主丧孝子的。
后面按亲近关系，长幼顺序排列，女婿手拿盛有纸钱的粮食斗用具，跟随其后，一面走，一面撒纸钱。迷信的人认为这是撒给路上“小鬼”用的，以防“小鬼”拦棺”不方便前进。
棺材由管事提前安排好的帮忙人员抬起棺材而去往准备好的墓地。按习俗女眷要在棺材后面，是不能走在棺材前面的，棺材后面的排列顺序与前面大致相同，长儿媳在最前面，紧靠棺材称做“扶灵”，其次便是长女了，左右两边也有女眷搀扶，再往后就是次媳次女和众女孝子们，以及前来送别的亲朋好友了。
古代的人流传有这样一种说法，棺材寓意“官”，男人在前就能做官，如果女人走在棺材前面，就压制了官位，后人们也不能做官了，说这样不吉利。孝媳在棺后扶灵也就会灵验。
由于坟地大都是在远离村庄的地方，厚重的棺材抬起来非常吃力，但路途中绝不能让棺材落地的，人们说落棺如同“落官”。
当然，管事对于这种苦力的差事，事先都有安排的，若是感觉有人抬棺体力不支就马上会排人接替换手的。
虽然这些讲究有点迷信，但也已成为了人们不约而同的一种俗信，不过也由此可以出，人们对于幸福生活的追求和愿望。出殡队伍的排序虽然是和遗产继承权有着密不可分的关系，但也充分展现了我国的孝道文化“长者为尊”。